原文: [ 昔於公治獄，大興駟馬之門
]
故事: [ 從前在漢朝的時候，有一位于公，做了監獄的典獄官，
平常管理監獄事務的時候，非常公正廉明。有一次他家裡的大
門壞了，眾人為他修理時，他就說：「大門可蓋高大些，因為
我平常處理獄政，從未冤枉過好人，子孫必定興盛發達。這樣
的大門，可以方便將來四匹馬拉的大車進出。」後來他的兒子
于定國，當了宰相。他的孫子于永侶，做了御史大夫。]
讀完了這段話的典故，心中起了許多想法與疑惑，從小父母、
長輩與師長都這樣教我們，好心有好報。但直到長大出了社會
只要翻開報紙、點開新聞就會看到，好心可能會惹一身腥????
而久遠年代的于公何以見得認為他不冤枉好人，公正廉明辦事
就能擁有許多福報? 就膽敢興建闊氣大方的駟馬之門? 我想這
是我想追究與探討的關鍵，惟有深入鑽研，才能解開鎖在我們
腦袋中被囚禁的疲憊又脆弱的純粹真我。而我們會放棄作好事
，最大的問題是對於回饋機制的質疑與不信任，也就是作了一
件好事，結果被告的一鼻子灰???? 善為何會有惡報??? 但
只要
作一件事情，腦袋就會通了，關鍵思考就是: [延長]。
我們看事情，往往求速效，只用這輩子來觀察與解讀，這就是
瞎子摸象，根本無法了解事情的圓扁與趨勢的波浪。還記得我
們探討過的前世今生問題嗎? 福報是累積的，惡果也是。我們
作了一件好事，只要是發自內心，它都會開啟良善循環，但它
畢竟需要時間的醞釀來發酵，還記得儒家老話一句 : [ 為善必
昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌 ] 。
用累世這樣宏觀的角度來解讀時，你就會發現，為何古人常勸
說善有善報的經典老調，因為就算它經過了幾千年的考驗還能
流傳，可見他有一定存在的重要意義，所以，當我們發自內心
，作了一件認為感覺對的事情，不用擔心，也不用期待，好事
自然會發生。但感覺對的事情這個前提必須建立在，對人對己
都是幸福與美好的出發點才會有用。 尤其漢朝于公身處一個管
理獄政的敏感職位，操守與德性會關乎是否能教化人心讓犯人
早日悔過，脫胎換骨重新作人。謹慎、仔細的觀察判斷，能影
響到潛藏的冤案是否能洗刷清白，重獲自由。往往他的一舉一
動能關係到一個人一輩子的幸福，這也難怪，當他自信的、打
從心底的挺立天地俯仰無愧，能夠公正無私，確保每個人的權
益，甚至更幸福的活著，如此的善良與仁愛，大家怎會不感激
，怎會不擁護著支持著他呢!
